A partir del análisis de padrones, revisitas y libros parroquiales, buscaré medir la frecuencia y calidad de las relaciones sociales que establecían sujetos de las provincias de Arica, Carangas y Pacajes a partir del matrimonio y el compadrazgo. La hipótesis que pretendo trabajar es que en el establecimiento de estos lazos participaron familias específicas que mantenía estas alianzas como una costumbre o tradición, que mostraría los alcances de la familia extensa sobreviviendo más allá de las fronteras rituales y de los límites administrativos coloniales. Con este fin, me propongo revisar la conformación de familias indígenas en diversos espacios y desde distintas perspectivas, buscando encontrar luces sobre el rol que cumplían las categorías de “originarios” y “forasteros” en la conformación de las familias. En primer lugar, revisaré la información de sujetos considerados “forasteros” en revisitas y padrones de las provincias de Arica, Carangas y Pacajes, y en los registros parroquiales de dos doctrinas indígenas: Belén y Curahuara de Carangas, lo que permitirá observar de manera más detenida los patrones de movilidad. En segundo lugar, observaré algunas genealogías y redes sociales, así como informaciones matrimoniales de las tres provincias, que nos pueden entregar mayores detalles respecto del cómo se establecen vínculos familiares con sujetos de diversa procedencia geográfica.